ИСТИНА

На представительном корпусе текстов разных жанров (от фольклора – сказок, героических легенд, шаманских и личных песен – до автобиографических и охотничьих рассказов), записанных от носителей северных говоров селькупского языка на протяжении последнего столетия (1920-е – 2010-е гг.), рассматривается лексика и фразеология, выражающая концепты, связанные с восприятием (смотреть, слышать, чувствовать) и интеллектуальной деятельностью (думать, знать, понимать, запоминать). Концептуализация сферы восприятия тесно связана с концептуализацией мыслительной деятельности в самых разных языках. Однако если использование одного и того же селькупского глагола для передачи набора значений ‘увидеть’, ‘найти’ и ‘понять’ можно рассматривать как явление весьма распространенное, то описание способности к пониманию и обучению с помощью селькупского выражения čaŋaľ qōty, буквально означающего '(у него) чистые (незамутненные) уши' –это уже языковая специфика. В текстах разных жанров нередко подчеркивается отличие восприятия ‘знающих’ от восприятия 'простых людей': если ‘знающий’ смотрит, ему открывается невидимое, если слушает – неслышимое, если чувствует, то это предчувствие, предвидение, то, что с неизбежностью должно произойти.