ИСТИНА

В докладе рассматривается религиозный живописный и архитектурный экфрасис в художественной прозе Ап. Григорьева. Описанию религиозных живописных изображений, как в ранней, так и в поздней прозе Ап. Григорьева, сопутствуют возвышенные обращения к Богу, освещение, отражающее внутреннюю наполненность радостью («розовый свет зари»). Произведения искусства, призванные показывать сферу божественного, воспринимаются Григорьевым как сакральные. Привнесение в них телесности, которую в своей переписке Григорьев отмечает в изображении Мадонны Дюрером или Рубенсом, оценивается им негативно. Экфрастическое описание картины Мурильо «Мадонна с Младенцем» указывает как на сакральность для Григорьева этого конкретного произведения, так и на то, что сакральность связана для писателя вовсе не с принадлежностью к православию, а с умением художника подняться над плоскостью человеческого бытия. Важным критерием при эстетической оценке религиозных изображений и строений становится также естественность и отсутствие искусственности в их облике. Значимой чертой художественной прозы Ап. Григорьева считается автобиографичность, в связи с чем делается вывод, что религиозный экфрасис в ней отражает моменты духовной жизни, близкие не только героям Григорьева, но и самому писателю.