ИСТИНА

Конфликты культур - неотъемлемая часть истории Индии со времен существования цивилизации долины реки Инд. В какой-то степени демократическое и либеральное государство сталкивается с жесткой организацией общества ариев; скрытый конфликт и пропасть между социальными слоями страны дает толчок к исканиям Сиддхартхи Гаутамы, что приводит к рождению новой религии; ужасы развязанной им же самим карательной войны заставляют Ашоку обратиться к самой мирной религии мира, буддизму, и стать ее главным сторонником и пропагандистом; наиболее растиражированный образ Будды является неожиданным результатом захвата ряда территорий Индии бактрийскими завоевателями и их влиянием на скульптурную стилистику; конфликт местного населения с новыми завоевателями, моголами, принес миру не только новый язык, урду, но и удивительное переплетение среднеазиатских и юго-западных азиатских практик в архитектуре, живописи и литературе; конфликт с европейскими колонизаторами оказал неоценимое влияние на политическое устройство и технологический прогресс Индии и, как ни удивительно, зарождение национального самосознания индийцев; конфликт между материальными ценностями и уважением прав человека привел к демографическим перекосам в стране и сделал ее одной из самых опасных для женщины; конфликт между религиозными ценностями (с беспрецедентным обожествлением растительного и животного мира) и низкой ценностью жизни человека ставит под сомнение истинность сложившегося образа Индии как миролюбивой и толерантной к многообразию страны; при этом страна, раздираемая конфликтами, даже 20 веке снова дарит миру новую религию, Бахаизм, вобравшую в себя наиболее позитивные практики основных религий мира.