ИСТИНА

Тема роли личности правителя в историческом процессе вызывает огромное количество споров в современной политологии. Однако, большинство исследователей констатируют тот факт, что изучать исторические и политические процессы без учета личности правителя невозможно [16, 1, 8, 15, 7]. Значение личности в истории усиливается, когда речь идёт о монархическом правлении, когда местные элиты ослаблены и разрозненны, когда нет реальных политических институтов кроме самой короны, когда страна переживает эпоху перемен и различные, вызванные естественными причинами, социальные и экономические потрясения [9]. Обратимся к примеру революционных событий в странах арабского региона. В 2011 г. крах режима Бен Али в Тунисе стал «спусковым крючком» целой цепочки революций и гражданских войн на Ближнем Востоке и в Северной Африке [11]. В Марокко, напротив, «арабская весна» хотя и вылилась в массовые протесты, тем не менее, стала началом ускоренного политического и экономического развития, возглавляемого всенародно любимым правителем - представителем династии Алауитов Мухаммедом VI. Как формировалась личность Мухаммеда VI? Что позволило ему стать успешным национальным лидером, способным пройти между «Сциллой и Харибдой» необходимости модернизации и либерализации и исламизма? Чем обусловлен его успех на международной арене? Как связана его подготовка к правлению, его биография до восхождения на престол с его успешными реформами и всенародной популярностью в качестве короля?В Марокко правит монарх, чья легитимность обусловлена не только историческими и религиозными факторами, но и готовностью идти на диалог с обществом и оперативно реагировать на самые серьезные вызовы современности. Во многих арабских странах была накоплена критическая масса недовольства, которая не могла «выйти наружу» из-за особенностей режима [4]. В Марокко - различные политические партии такую возможность давали. Кроме того, Мухаммед VI быстро отреагировал на требования протестующих, которые, возможно, частично совпадали и с его планами развития страны. Известно, что, например, в Египте протестующие изначально требовали отставки ряда «силовиков», и только через несколько недель лозунги стали совсем радикальными и бескомпромиссными для Хосни Мубарака [3]. Мухаммед VI не повторил подобной ошибки - он согласился с обоснованностью требований протестующих и обязался принять новую конституцию и провести новые парламентские выборы. Таким образом, реакция на события «арабской весны» со стороны правителей этих стран сильно различалась, а будущее страны зависело от характера и личности каждого лидера. Все эти факты свидетельствуют о важности тщательного изучения аспектов формирования личности действующего марокканского монарха - Мухаммеда VI