ИСТИНА

Святоотеческий взгляд на феномен смеха – довольно сложен и многогранен, а порой и амбивалентен, и даже противоречив. С одной стороны, святые отцы и подвижники предостерегают (как братию, так и паству) от праздности и веселья, некоторые при этом однозначно отождествляя смех с отсутствием страха Божия чуть ли не с блудодеянием (Иоанн Лествичник, Фе- одор Студит и др.), с другой – призывают различать разные проявления веселья и связанного с ними смеха. Речь здесь идет о юморе, шутках и злой иронии. Так, архиепископ Иоанн (Шаховской) отмечает, что смех может быть, как «светлый», так и «темный», причет чувство юмора и добрый смех в данном случае не осуждаются. В современной православной литературе подход архиеп. Иоанна отчетливо проявляется; пример тому – плеяда не лишенных юмора и иронии литературных произведений (отдельных рассказов, повестей, сборников и книг) православных авторов, в том числе священников (напр., работы архимандрита Саввы (Мажуко). О конкретных примерах и специфике таких работ пойдет речь в данном докладе.