ИСТИНА

Заявленную тему предлагается реализовать на материале Часослова Изабеллы Кастильской, фламандского иллюминированного часослова из коллекции Кливлендского музея искусств, США и ряда второстепенных источников: фламандских часословов, типически и хронологически совпадающих с основным, таких как Часослов Хуаны Безумной, Часослов семьи Спинола и т. п. Хронологические рамки исследования: последнее десятилетие XV – первое десятилетие XVI века. Часословы использовались мирянами для частных молитвенных практик. Как книга этот тип источника предполагает определенную организацию времени и пространства, как физического, так и не физического. Передвижение читателя (молящегося) в пространстве книги происходило, во-первых, благодаря движению глаз, когнитивному процессу, а также благодаря аудиальному, голосовому воспроизведению молитвенного текста. Именно описанный процесс и интенциональность этого процесса, приводящего к созданию третьего пространства, в которое мысленным усилием отправляется молящийся для встречи с Сакральным мы и предполагаем рассмотреть.