ИСТИНА

До середины ХIХ в. подавляющее большинство ученых разделяло телеологический догмат (thelos – по-гречески «цель»). Телеология – наука о целях. Геологические изыскания ученых тех лет сливались с телеологическими. Решающую роль в формировании лика Земли они отводили катастрофической силе воды. Современное противостояние науки и религии началось с внедрением принципа актуализма и эволюционной доктрины. Подлинной их целью было создание альтернативных библейским теорий о появлении Земли и человека. Учения Лайеля и Дарвина поразительно быстро охватили научный мир. Юрист Лайель дал необходимый масштаб времени англиканскому священнику Чарльзу Дарвину для доказательств его эволюционной доктрины. Образование форм рельефа и отложений относимых к потопным стали объяснять действием медленно наступавших и отступавших ледников. Отношение к катастрофизму в советской научной литературе было как к чему-то полностью ошибочному и устаревшему. В основе современной научной идеологии поставлен фундаментальный догмат о случайности естественных и исторических процессов. Никакой цели у этой случайности нет и быть не может. Тем не менее, парадоксальным образом эта случайность предопределяет закономерный эволюционный прогресс всего сущего. Постулируется значение идеологии в отборе фактов. Воззрения великих мыслителей прошлого о телеологичности мироздания к середине ХХ века представлялись уже окончательно преодоленными. Неожиданно они начали вновь оживать с осознанием антропного принципа. В сильной своей версии он не просто опровергает исчезающе малую вероятность человеческого существования, но требует от физики исходить от человека. Антропный принцип цели прослеживается в приложении к Земле и биосфере. С нарушениями кислородного баланса связываются палеонтологические вымирания. Высшие животные и растения могут существовать лишь в очень в узких геофизических и геохимических пределах. Следовательно, в истории планеты они существенно не менялись. Относительное постоянство ее главных характеристик свидетельствует скорее о молодости биосферы В зависимости от ответов на вопросы о началах и целях нашего мира получаем не только различную картину мироздания, но и две диаметрально противоположные его онтологии. Или мы – хаотическая песчинка на краю бездушной эволюционирующей Вселенной, или все мироздание создано для нас. Мир в этом свете уже не может быть истолкован с позиции редукционизма, эмпиризма, актуализма, атеизма, позитивизма, механистического материализма. Науке нужна новая методологическая вооруженность. Переинтерпретация ее в русле телеологических положений может служить новым, точнее «хорошо забытым старым», компасом не только научно-философского, но и практического поиска. Ключевые слова: телеологизм, актуализм, катастрофизм, Потоп. оледенения, парадигма, идеология, религия.