ИСТИНА

Термин «нейроэтика» возник в 70-х годах ХХ века для обозначения медицинской этики в неврологии. С началом широких эмпирических исследований в рамках нейробиологии и когнитивистики, развитием нейроповорота в философии сознания в первое десятилетие ХХI века нейроэтика складывается как самостоятельная исследовательская область. В настоящее время ведутся дискуссии о проблематике нейроэтики, ее методологии и концептуальных основаниях. В начале процесса институционализации нейроэтики руководителем когнитивных исследований Дартмутского колледжа (США) Адиной Роскис было предложено выделение нейронауки этики и этики нейронауки [2]. Предложенная Роскис классификация проблематик уточняется и дополняется. Так, нейроэтика может пониматься как описание нейронных коррелятов морального действия; как оценка этичности исследовательских и терапевтических вмешательств в мозг; как критическое осмысление социальных практик, основанных на знаниях о функционировании мозга или на использовании нейротехнологий; как анализ последствий развития нейротехнологий для социальных структур и отношений. Выделяются подходы, которые рассматривают нейроэтику в качестве специального отдела биоэтики. Также существуют подходы, которые определяют нейроэтику как самостоятельную область, задающую нормативность проектам исследования мозга и описывающую социальные риски достижений нейронаук. Нейроэтика как исследовательская область продолжает иметь статус «становящейся области», что делает анализ ее развития самостоятельной исследовательской задачей.