ИСТИНА

В докладе рассматривалось влияние политики советского физкультурного руководства в области развития народных видов борьбы на выдвижение концепции позиционирования переработанного В.С. Ощепковым японского дзюдо как советской борьбы, сложившейся на основе народных видов борьбы национальностей СССР, а затем и на превращение борьбы вольного стиля – борьбы самбо в вид спорта общесоюзного значения и в «плавильный котел» народных видов борьбы национальностей СССР. К середине 1930-х гг. первому пропагандисту дзюдо в России и основоположнику российской школы дзюдо В.С. Ощепкову и созданному им коллективу работников по дзюу-до удалось накопить большой объем знаний по различным единоборствам, системам рукопашного боя и самозащиты, в том числе, по народным видам борьбы национальностей СССР. Эти знания играли важную роль в совершенствовании ощепковской системы дзюу-до и особенно – ее спортивного фундамента – борьбы вольного стиля дзюу-до. Проведенная Ощепковым и его соратниками исследовательская работа выявила близость ряда видов народной борьбы и борьбы вольного стиля дзюу-до, что в конечном итоге позволило сформулировать концепцию использования борьбы вольного стиля дзюу-до, получавшей в 1930-е гг. общесоюзное распространение, в качестве площадки для общей соревновательной деятельности представителей различных народных видов борьбы национальностей СССР. Реализация этой концепции при заинтересованной поддержке со стороны руководства физкультурным движением СССР способствовала в предвоенные и особенно послевоенные годы превращению борьбы самбо, как с 1947 г. стала называться ощепковская система дзюу-до, в центр притяжения представителей различных народных видов борьбы, в общесоюзный вид спорта, а также дальнейшему совершенствованию технико-тактического арсенала борьбы самбо.