ИСТИНА

Ёсикити Фуруи (1937–2020), один из самых ярких представителей «поколения интровертов», часто использовал фольклорные и религиозные мотивы для описания лиминальных пространств, и особенно в ранний период творчества у него можно встретить много мотивов из легенд, связанных с учением сюгэндо. В сюжетах таких произведений, как «Ёко», «Ущелье», «Хидзири», герои попадают из городской среды в горы, где сталкиваются с образами культурной памяти. Описывая горную местность, Фуруи делает множество отсылок именно к преданиям о ямабуси и религиозным текстам сюгэндо: упоминает характерные обряды и практики (культ гор, участие сюгэндзя в похоронном ритуале, обряды, символизирующие перерождение адепта) и даже напрямую цитирует в «Ущелье» легенду из сборника сэцува «Дай Нихонкоку Хоккэгэнки». Мотивы шаманских обрядов и тайных ритуалов, направленных на достижение просветления, подчёркивают внутренние изменения персонажей, вырвавшихся за пределы привычной жизни горожан.