ИСТИНА

В прошлом году в издательстве «Издательский дом ЯСК» вышел русский перевод книги Дэниела Эверетта «Не спи – кругом змеи! Быт и язык индейцев амазонских джунглей». Автор, долгие годы исследовавший в полевых условиях язык индейцев пираха, пришёл к выводу, что этот язык нарушает множество самых, казалось бы, основополагающих языковых универсалий. Однако, как оказывается при ближайшем рассмотрении данных, приводимых самим же Эвереттом в более ранних описаниях пираха, никаких основания для постулирования особой уникальности этого языка нет.Если обратиться не к письменному языку, а к устной, разговорной речи, в особенности – к разговорно-бытовому регистру, мы увидим крайне похожие феномены. Видимо, можно утверждать, что мнение о какой-то особенной уникальности языка пираха не подтверждается, можно говорить лишь об отсутствии у пираха такого регистра, как письменная речь. Но для бесписьменного языка это неудивительно. Более существен вопрос, обращённый к общей теории языка: если в каком-то языке или диалекте всё, что мы можем наблюдать, – это разговорная речь в бытовых контекстах, какие выводы мы можем делать о структуре этого языка или диалекта (а также человеческого языка вообще). А какие – не можем.