ИСТИНА

Доклад фокусируется на семиотических проблемах жанра автопортрета, соотношении изображения и слова. Автопортрет рассматривается с точки зрения коммуникативных моделей живописи 20 века (Малевич, Клюн, Филонов, Петров-Водкин, Шагал и др.) и сопоставляется с литературными автобиографиями художников («Дневники» Филонова, «Жизнь русской кубистки» Удальцовой, «Моя жизнь» Шагала, «Моя повесть» Петрова-Водкина и др.). Затрагиваются проблемы передачи времени «жизни» в пространстве в рамках авангардной парадигмы, способы визуальной самоидентификации: на уровне прагматики (изображение как жест) семантики (пейзаж и натюрморт в функции автопортрета), структуры текста (метастилизм), а также с точки зрения паратекстуальности (подпись и пр.). Автопортрета признается коммуникативным парадоксом в аспекте следующих тем: нарратор как персонаж в изображении своего Я; семиотика зеркала в связи с саморепрезентацией; homo creans и/или homo ludens автора (случай К. Малевича). На основе структурно-типологического сопоставления автопортретных серий и эго-текстов художников предполагается показать, как доминирующие мотивы и нарративные скрепы в автобиографиях обнаруживают зависимость от литературных и историко-культурных стереотипов, в то время как живопись эти стереотипы последовательно разрушает. Предложенные рассуждения приводят к выводу, что в контексте поэтики авангарда, ориентированной на автокоммуникацию, автопортрет в первой трети 20 века выступает в функции автометаописания и оспаривает первенство у жанра литературной автобиографии.