ИСТИНА

Если речь идет о множественной территориальной идентичности, то обычно понимают вертикальную множественность – отношение к «матрешке» вложенных друг в друга территорий разного масштаба (например, можно ощущать себя одновременно и жителем своего города, и Сибири, и России в целом). В данном случае интереснее другой феномен – горизонтальная множественность территориальных идентичностей, при которой человек ощущает свою принадлежность к территориальным общностям разных городов и регионов. Именно такой вид идентичности широко распространен, например, на Севере, где многие ощущают себя одновременно жителями одного города – и уроженцами другого. Отдельная проблема в этой связи связана с экономическими аспектами идентичности: распространено мнение, что сильная территориальная идентичность способствует экономическому развитию определенной территории. В исследовании используются расшифровки записей фокус-групп, проведенных в рамках проекта «Изучение общественного мнения в городах Салехард и Новый Уренгой» научно-техническим центром «Перспектива», предоставленные автору; собственные интервью в Норильске и Ноябрьске, а также анализ материалов интернет-форумов. Применение методики анализа биографий позволяет переосмыслить феномен множественной идентичности через личный (биографический) опыт. В частности, для северной идентичности представляется более приемлемой интерпретация ее как одной из разновидностей идентичности с группой, выделяемой по принципу общности опыта (сокурсники, сослуживцы и т.п.), а не по обычному для темы территориальной идентичности «чувству принадлежности к территории». Подобный подход позволяет выдвинуть гипотезу о принципиальном различии Севера и Сибири как ментальных конструкций: по-видимому, Север в большей степени воспринимается как биографический этап, и органично допускает существование параллельно иных территориальных идентичностей, тогда как сибирская идентичность подразумевает большую укоренённость.