ИСТИНА

Данный проект нацелен на выявление основных семиотических преобразований мифа, которые сопровождают его развитие и использование в различных типах дискурса, а также путей перехода письменного знака в визуальный образ и обратно, характерных для мифологии XX-XXI вв. Согласно новейшим исследованиям в области философии, культурологи и филологии, миф оказывается не отжившим рудиментом прошлого, но важной познавательной категорией, синкретичной формой концептуализации и категоризации знания и его передачи. Некоторые мифы, зародившиеся в древности, продолжили свое существование и в эпоху цифровых технологий, однако претерпели значительные преобразования. Вследствие этого, часть мифов оказалась настолько успешной и востребованной, что в новейшее время возникла относительно автономная структура смыслопорождения, появилась игра смысла и новые типы семиотических трансформаций. Выявление, изучение и классификация данных трансформаций – важная задача в рамках данного проекта. Одним из таких мифов-моделей, легко адаптирующихся к новым эпохам и культурным сдвигам и где реализована большая часть возможных преобразований, является миф о короле Артуре, базовый для англо-саксонской культуры и англо-американской самоидентичности и по сей день. Предметом исследования в рамках данного проекта станут произведения XX-XXI века, принадлежащие различным типам дискурса и обладающие различными жанровыми характеристиками. Научная новизна проекта обусловлена тем, что в XX- XXI веке возникли не только новые интерпретации артурианы в традиционных литературных жанрах, (например, романы Б. Корнуэлла и П. Экройда), но и экспериментальные интернет-интерпретации. Помимо этого, дидактический и идеологический потенциал был успешно использован в начале XX века (1907-1910гг.) в процессе развития бойскаутского движения в Америке. Политический американский дискурс уже на протяжении столетия так или иначе базируется на представлении о Камелоте как идеальной государственной системе. По сути, миф об Артуре не просто используется, но является неотъемлемой частью американской идеологии. Имя короля Артура, артуровские герои, образы и сюжетные линии мифа до сих пор успешно используются в рекламе и кинематографе. Обращение именно к лингвистическим аспектам воплощения мифа важно, поскольку только через язык возможно полное и эмпирически обоснованное исследование культурно-значимых феноменов и именно через язык в первую очередь возможно подойти к семиотичности мифа и его трансформаций в современности. Посредством комплексного анализа произведений, где миф находит свое воплощение планируется описать исторически обусловленные структуры знания. Актуальность темы проекта непосредственно связана с изучением самого предмета исследования – новейшими трансформациями мифа, которые за последние десятилетия в обществе привели к появлению относительно автономной системы смыслопорождения. При этом появилась игра смысла и новые типы культурно и исторически детерминированных семиотических трансформаций. Особенно актуальной данная задача становится на фоне балансирования между глобализацией и определением собственной культурной идентичности, что обусловливает и научную новизну проекта. Также научная новизна обусловлена инновационным подходом к мифу как развивающейся семиотической системе, в которой возникают, трансформируются и переоформляются оппозиции знакового характера. Мы планируем применить интегративной подход к изучению материала, объединяющий методы семиотики, филологических наук, когнитивной лингвистики, корпусного подхода и прагмафоностилистического анализа. Исследование носит фундаментально-прикладной характер; проблемы, рассматриваемые в рамках проекта, имеют важное теоретическое и вместе с тем - практическое значение. Результаты могут быть применены в практике преподавания в высшей школе, критическом анализе вербальной англоязычной продукции и понимании основ функционирования важных культурообразующих основ мифа в современном мире.

The major goal of this project is to reveal the key semiotic transformations in the myth, that accompany both its use and development in various kinds of discourse. It happens when we observe a sign transfer from the written domain into the visual domain and vice versa becoming a characteristic feature of myth modifications in the 20 and 21st centuries. The latest advances in philosophy, cultural studies, and philology demonstrate that a myth appears to be a cognitive category biased with a syncretic conceptualizaton and categorization of knowledge ensuring its transfer, rather than an obsolete rudiment of the past. Some myths originated in the past, continue to develop in the epoch of digital technology, yet they acquire considerable transformations. So, the idea of a myth is in demand now leading to a successful embodiment, because a distinct autonomous structure of the sense is based on a play with sense and new sorts of semiotic transformations. Defining the data on transformations, classifying it and thoroughly reporting on an exploratory study is an important task in light of the major objective of this project. One of the myths to be used as a model with a whole range of possible transformations is the myth on King Arthur. It is a unique phenomenon corresponding to the specific kind of the Anglo-Saxon identity with its values and beliefs successfully adapting to a new epoch due to its amazing capacity. The object of our study are the works of 20 and 21 centuries, belonging to different kinds of discourse and genres. In the 20th and 21st centuries new interpretations of the myth appeared not only in traditional fiction genres represented in the novels of B. Cornwall and P. Ackroyd. Apart from this, the myth about King Arthur is not just used but makes part and parcel of American ideology, when. due to its didactical and ideological potential, the myth was successfully exploited at the beginning of the 20th century (1907-1917) by the boy-scouting organizations in America. Through centuries, political discourse of America has been defined by the conceptualizations of Camelot as an ideal state system. The very name of the king, Arthurian characters, images and plot lines and still successfully used in advertising and cinema. Moreover, the experimental interpretations in the wide-web as novel contributes of the project. It is the linguistic aspect of the myth that has to be thoroughly studied, for only through the language culture-specific and cognitive elements can be fully explained and empirically investigated. Through the linguistic side we can grasp the semiotic qualities of myth and its transformation in a present-day world. We plan to describe the historically-determined structures of knowledge based on a complex analysis of works where the myth is embodied. The novelty of the project is defined by the very object of our study – recent transformations of myth, that in the last few decades has led to an autonomous system of sense generating. The play of senses and new types of culturally and historically determined semiotic transformations. This research appears to be of special significance against the background of balancing between globalization and establishing the cultural identity, thus underlying the novelty of the project. Myth understood as a semiotic system in constant evolution, where transformations of the sign nature arise and change. We plan to use an integrative method to investigate the material uniting the methods of semiotics, philology, cognitive linguistics, corpus approaches and pragmaphonostylistic analysis. The research is of both basic and applied significance, as the issues to be dealt with within the project are not only theoretically important , but also can be exploited in university teaching, analysing critically works of verbal art written in English, and studying the grounds of referencing to the most prominent culture-forming myths existing in the modern world.

1. Будет переосмыслено положение мифа, его роль и функции в современном обществе в семиотическом ключе. Результаты проекта будут способствовать более глубокому пониманию когнитивных механизмов функционирования мифа в современном обществе, осмыслению важных черт культурной специфичности и идентичности и необходимых трансформаций мифа 2. Комплексный анализ современных интерпретаций артурианы позволит конкретизировать изменения, привнесённые в исходный миф, и описать его современную трактовку. В русле когнитивно-дискурсивной парадигмы будут изучены тексты XX -XXI веков, посвященные или использующие артуровский миф с учетом исторических и социо-культурных реалий. 3. Будет проведен лингвистический, концептуальный и прагмафоностилистический (для некоторых текстов) анализ изучаемого материала. 4. В результате изучения различных типов текстов мы определим доминантные и вариативные черты артуровского мифа в реалиях нового времени. 5. Будут описаны особенности обращения к мифу с точки зрения различных жанров и стилей и интенсивного использования мультимодальных средств передачи информации, будет изучен научный дискурс и обьращение к мифологическим образам ( Holy Grail) в сравнении с другими культурно-специфическими коцнптами ( Rosetta stone Trojan horse) 6. Изучение мифа о Короле Артуре на материале разножанровых произведений современного дискурса позволит приблизиться к пониманию особенностей функционирования мифов в современности. 7. Теоретическая значимость результатов первого этапа выполнения проекта заключается в том, что в нем будет уточнена комплексная методика анализа текстов, соединяющая филологический, прагмалингвистический и когнитивно- дискурсивный подходы, будет предложена уточненная структура концепта применительно к его современному состоянию. 8. Практическая значимость исследования заключается в том, что результаты работы найдут применение в процессе преподавания теоретических курсов по истории языка, лингвокультурологии, социолингвистике, интерпретации художественного текста, фонетике, прагмастилистики и прагмалингвистике. 9. Будут подготовлены серии статей, тезисов выступлений на всероссийских и международных конференциях по теме исследования

Шарапкова А. А. – (руководитель проекта) защитила диссертацию по теме «Эволюция мифа о короле Артуре и особенности его языковой репрезентации в англоязычном культурно-историческом пространстве» (2015). В работе где была разработана комплексная методика анализа, объединяющая когнитивные и лингвистические подходы, которая доказала свою состоятельность и применимость к материалу мифа о короле Артуре. Также в рамках диссертации была проделана большая работа по исследованию оригинального мифа и его средневековых интерпретаций, результаты которой опубликованы в ведущих научных рецензируемых изданиях, в том числе и за рубежом (4 статьи). В работе «Space as a cultural and semantic universal and its representation in the tale "kilhwch and olwen (Culhwch ac Olwen)» ( Шарапкова, Комова: 2014) были рассмотрены некоторые особенности мировосприятия, отраженные на уровне мифа, философского осмысления пространства своего и чужого мира. В работе «The conceptual and semantic shift of "noble" and its synonyms as a case of semiosis» (Шарапкова, Комова: 2017) подробно обсуждаются теоретические основания использования семиотических подходов к изучению изменения значения на основе традиционных филологических представлений о знаке и новых достижениях когнитивной семиотики (Zlatev, 2015; Geerards, 2017; Konderak, 2016). Был успешно опробован интегративный подход, построенный на когнитивно-лингвистической и культурно-семиотической парадигмах. На основе анализа развития семантики категории «nobility» было показано, что новые семиотические связи формируются под влиянием как индивидуально, так и социально обусловленных контекстуальных факторов. Шарапкова А. А. в 2017 г. была принята в Международное Артуровское Общества и выступала с устными докладами на Международных Конгрессах в 2013 и 2017 годах.