ИСТИНА

Проект направлен на изучение ритуалов жизненного цикла и праздничных расходов в локальных сообществах и неформальных сетях стран Центральной Азии (Казахстане, Кыргызстане, Узбекистане и Таджикистане). Явление обязательных и массовых ритуалов жизненного цикла, религиозных практик в странах Центральной Азии, традиционное по своему характеру, развивается по нарастающей в сторону увеличения престижности и, как следствие, материальных затрат. Эти черты впервые проявились в 1960-е гг. и преодолев кризис 1990-х гг. усилились в 2000-х. Прогрессия в увеличении расходов на фоне низкого уровня жизни заставили власти Таджикистана (2014) и Узбекистана (2019) принять законы по упорядочению расходов на свадьбы, похороны и пр., что напоминает о показных мероприятиях по ограничению расходов на ритуалы в 1960-е гг. Подобные законы направлены, в первую очередь, снижение отрицательного влияния подобных трат на национальные экономики, а также на смещение приоритетов в семейных бюджетах и практиках.

This project falls in line with the priorities “Inequalities, discriminations, migration”. It deals with life-cycle ceremonies and festive sociability spending; a growing phenomenon among Central Asian populations (in Kazakhstan, Kyrgyzstan, Uzbekistan and Tajikistan) that has taken ostentatious dimensions between the end of the 1960s and this day. These practices have taken on such proportion that they drove the States to legislate to mitigate their nefarious effect on the national economic development and the individual household budgets. This project proposes to study the extent of this phenomenon under a dual perspective. Our aim is to apprehend ceremonial economy and its inflationary nature as one of the engines behind the reconfiguration of social bonds in Central Asian societies through its capacity to generate group cohesion. It will also analyse how one-upmanship and social injunctions to spend more contribute to create social differentiation and, in fine, uphold hierarchies and forms of solidarities that reinforce statutory, economic and even political inequalities. A key parameter in the analysis of these transformations is the transition from a Soviet system based on restricted or discretionary access to consumer goods to a neoliberal market economy and consumerism. In order to explore the dual potentiality of this phenomenon to generate both social bonds and inequalities and the issues it raises in all their complexity, this project gathers an interdisciplinary team of academics, specialised in history, economy and socio-economics, anthropology, sociology and geography. To this day, research on ceremonial expenditures – exclusively anthropological – primarily delved into the issue over a short period of time and focused on very localised areas, at the expense of potentially detaching it from trends and evolutions affecting Central Asian society at large. A diachronic and intersectional analysis will therefore enable us to examine the scope of this phenomenon over time and through its kinship with other areas of social practice: the Soviet collectivist economic system and the market economy, the institutional framework governing ritual practices, the reconfiguration of local political relationships, the transnational transformations of the Islamic religious sphere and the evolution of consumer practices, etc. Under this perspective, this project will rely on field research – that will comprise investigation in oral history – in rural and urban areas of Uzbekistan, Kazakhstan, Kyrgyzstan and Tajikistan and will be divided into three articulated axes of research (later referred to as “tasks”). A historical and contemporary anthropological analysis of these ceremonies will strive to reconstruct the gradual progression of ritual spending and the means allocated to it since the 1960s, and to produce an ethnography of the social dynamics at play within this economy. (Task 1) A socio-economic survey of quantitative and qualitive nature will examine the resources assigned to these ceremonies in the budget of households and their networks. This will be correlated to a study of the development of this ceremonial economy and its service, consumer goods and bank credit markets, leading to an analysis of the forms and modalities of debt. (Task 2) Finally, a review of the public policies regulating these practices and the political and clientelist uses of these ceremonies will be conducted, alongside research on Muslim religious actors and their involvement in the public debates, around the ethics of ceremonial expenditure, as well as in the ceremonial service market. (Task 3) This research aims at shedding light on the rationales behind ceremonial economy in order to proffer a comparison to the inflationist forms it takes in many other societies over the world, such as China, Vietnam, Senegal, etc. It will help impart expertise of remarkably valuable use on these matters to public institutions, civil society and non-governmental organisations.

В первый год исследования предполагается провести историографический анализ по изучаемый проблеме, собрать стартовый полевой материал в Узбекистане и Таджикистане, подготовить концептуальные статьи про дарообмен как фактор социальной интеграции и специфику этого процесса в Центральной Азии; статью о достоинстве и позоре как мотивации в ритуальных практиках, факторе социальных практик. Представить результаты первого года научной аудитории.

Светлана Барсукова на протяжении ряда лет занималась исследованием неформальной экономики и практики потребления; сотрудничала с Кэролайн Дюфи по проектам по ежедневному патриотизму в российском обществе, а затем по безопасности пищевых продуктов и их различным значениям в 2013 и 2015 гг. в рамках международных проектов CNRS (PICS). Елена Ларина специализируется на исследовании социальных институтов, ритуальных практик народов Центральной Азии; проводила исследования по модернизации и традиционализму, создании сакральных пространств, политике исторической памяти в Центральной Азии; проводила экспедиции в Казахстане, Туркмении, Узбекистане, среди мусульман и мигрантов России. Ольга Наумова исследовала социально-культурные практики казахского общества, экономическую ситуацию среди бывших номадов в период рыночных реформ; проводила экспедиции в Казахстане, Туркмении.

В результате исследования предполагается сформировать знание о современной ситуации в сфере ритуальной экономики центральноазиатского региона в сравнительной перспективе, факторах, определяющих её состояние, об изменениях в связи с модернизацией, рыночными процессами, политической ситуацией и социальной политикой государств. Мониторинг и анализ ситуации позволит выработать экспертные рекомендации по улучшению ситуации в сфере семейных экономик для их реализации через государственные и общественные организации. Предполагается представить основные результаты и выводы не только широкой научной аудитории, но и общественной, а также использовать в преподавательской университетской деятельности.