Аннотация:В статье рассматриваются основные направления критики кантовской идеи «вечного мира» и аргументы в ее защиту, сформулированные немецкими философами в конце XIX – начале ХХ в. и в период Первой мировой войны. Показано, что, с одной стороны, имя Канта было чрезвычайно популярно в среде немецких интеллектуалов, и многие философы с сочувствием относились к кантовскому проекту установления «вечного мира» между народами, участвуя в разработке конкретных социальных инициатив по его реализации. С другой стороны, их отношение к его идее о «вечном мире» с началом Первой мировой войны радикально изменилось, подчиненное идеологическим и политическим интересам. Среди немногих последовательных пацифистов, таких как Г.Ф. Николаи и А. Эйнштейн, был русский неокантианец О.П. Бук.
