|
ИСТИНА |
Войти в систему Регистрация |
ИСТИНА ЦЭМИ РАН |
||
ЧЕЛОВЕК КАК СОВЕРШЕННЫЙ МУЗЫКАЛЬНЫЙ ИНСТРУМЕНТ, СОГЛАСНО УЧЕНИЮ КЛИМЕНТА АЛЕКСАНДРИЙСКОГО И АНТРОПОМОРФНЫЕ ИНСТРУМЕНТЫстатья
- Автор: Владышевская Т.Ф.
- Сборник: «Рождественские беседы о духовной музыке. Сборник статей по материалам XХVII Международных Рождественских образовательных чтений,
- Серия: XХVII Международных Рождественских образовательных чтений
- Том: 1
- Год издания: 2019
- Место издания: МГУ имени М.В. Ломоносова (Издательский Дом (Типография) Москва
- Первая страница: 45
- Последняя страница: 55
- Аннотация: В своем учении о христианской музыке Климент Александрийский говорит об использование музыкальных инструментов в церкви за богослужением. Он утверждает приоритет слова над музыкой: «У нас в употреблении один инструмент – слово Мира; при помощи его воздаем мы почет Богу, а не при помощи древнего псалтерия, или трубы, или тимпана, или флейты – инструменты, которые обычно в ходу у людей военных, да еще у забывших страх Божий плясунов на их игрищах, когда они возбуждают свои вялые души такой музыкой». Слово Мира в славословиях и молитвах - главная идея Климента Александрийского. Музыкальные инструменты, упомянутые в 150 псалме Давида, находят у Климента Александрийского аллегорическое переосмысление. В свою очередь и многие созданные уже позже музыкальные инструменты уподобляются человеку по форме, поназваниям их частей - например язык, губа у колокола.
- Добавил в систему: Владышевская Татьяна Федосьевна