|
ИСТИНА |
Войти в систему Регистрация |
ИСТИНА ЦЭМИ РАН |
||
Тема леса в санскритской поэзии (на примере жанра литературной джатаки и поэзии малой формы)тезисы доклада
- Автор: Гурия А.Г.
- Сборник: Ломоносовские чтения. Востоковедение и африканистика (Москва, 20–29 апреля 2021 г.): тезисы докладов научной конференции
- Редакторы: Абылгазиев Игорь Ишеналиевич, Волкова Ксения Борисовна, Воронцова Марина Владимировна, Громова Нелли Владимировна, Демочкина Ольга Валерьевна, Иванов Владимир Борисович, Исаев Владимир Александрович, Кириллина Светлана Алексеевна, Кулешова Наталья Сергеевна, Машкина Ольга Анатольевна, Мейер Михаил Серафимович, Нечаева Людмила Тимофеевна, Орлов Владимир Викторович, Панченко Константин Александрович, Рейснер Марина Львовна, Сафронова Александра Львовна, Стремовская Алла Леонидовна, Сыздыкова Жибек Сапарбековна, Ульянов Марк Юрьевич
- Серия: Издательство Московского университета
- Тезисы
- Год издания: 2021
- Место издания: Москва
- Первая страница: 58
- Последняя страница: 58
- Аннотация: Лес как локус подвижничества в древнеиндийской культуре. Оппозиция понятий “лес - город”. Круг мотивов, связанных с обителью подвижников (ашрама) в эпосе и придворной литературе I-V вв. Образ отрешившегося и его обители, данный извне в долитературной и литературной джатаке. Стихи отрешившихся от мира: тематика, стилевые особенности. “Лесная” тема у Бхартрихари (первая половина I тыс. н.э.). Похвала лесу (т.е. - пустынножительству в противовес городской суете) в литературной санскритской джатаке III-V вв. (Арья Шура, Харибхатта). Отрешение от мира как один из важнейших сюжетов буддийской литературы. Плач по уходящему в лес герою в махакавьях Ашвагхоши (I-II вв.) как модификация сходных плачей в “Рамаяне”. Аналогичные плачи в литературнй джатаке. Образ леса как места, непригодного для жизни и полного опасностей. Противопоставление лесной и дворцовой жизни. Лес как событийное пространство. Ритуалы перехода, сюжетные схемы, коренящиеся в архетипе обрядов инициации. Роль этих сюжетных схем в основном сюжете санскритского эпоса (“Махабхараты” и “Рамаяны”), во вставных сказаниях. Лес как место завязки сюжетных линий в авторской литературе. Столкновение двух миров: конфликт царя и подвижника. Два вида подвижников (тапасвинов) в небуддийских текстах Древности: грозный и благостный. Связанный с ними круг сюжетов. Джатаки о таких конфликтах у Арья Шуры и Харибхатты. “Джатака о Шьенаке” Харибхатты: уход царя в лесную обитель, где его бывший министр уже обрел могущество превыше войск и царств. Лес как декорация. Эпические описания-каталоги (перечисление пород деревьев и животных), отличие чудесного пейзажа от обычного (исполинские размеры, упорядоченность). Описания лесного пейзажа в придворной литературе (эпическая поэма-махакавья, средневековый роман): структура и мотивный состав. Сопряжение отдельных элементов описания в сценки, при сохранении глубинной схемы каталога. Сведение описания леса либо к описанию окультуренного парка, состоящего из цветущих деревьев, либо к описанию сезона, во время которого герой посещает его (весны, лета). Описания леса как экспозиция “лесных” джатак в составе сборников Арьяшуры и Харибхатты.
- Добавил в систему: Волкова Ксения Борисовна