|
ИСТИНА |
Войти в систему Регистрация |
ИСТИНА ЦЭМИ РАН |
||
«Благородный муж» в русских переводах трактата «Лунь юй»: содержание понятия с точки зрения современного российского читателястатья
- Автор: Ван Цзяньли
- Журнал: Современная наука: актуальные проблемы теории и практики. Серия «Гуманитарные науки»
- Номер: 11
- Год издания: 2015
- Издательство: Общество с ограниченной ответственностью Научные технологии
- Местоположение издательства: Москва
- Первая страница: 152
- Последняя страница: 155
- Аннотация: В данной статье обсуждаются вопросы о понимании благородства, которое различается и, наоборот, сближается у разных наций и в разные исторические эпохи; о содержании понятия «благородный муж». Особое внимание уделяется переводу Л.С. Переломова – одного из выдающихся переводчиков «Лунь юй» Конфуция, который излагает понимание и содержание «благородного мужа» и показывает его качества и требования для подражания любого благородного человека в форме диалога между учителем (Конфуций) и учениками в древнем Китае. Актуальность исследования обусловлена тем, что хотя у каждой нации в разные эпохи имеются различные понимания благородства и связанных с тим типами поведения, но,в целом, и в древние времена, и в настоящее время благородство всегда востребовано. С точки зрения коммуникативной грамматики благородный человек рассматривается как диктумный субъект трактата «Лунь юй», и он имеет свои характерные свойства. Целью статьи является передача специфики конфуцианского мировоззрения и анализ качеств главного субъекта – благородного мужа из «Лунь юй» для облегчения понимания текста «Лунь юй» современным российским читателем, встраивания трактата в его концептуальную систему.
- Добавил в систему: Ван Цзяньли