Аннотация:Переработанный для англоязычной аудитории перевод статьи: Горбылёв А.М. От искусства побеждать к искусству поддерживать мир: "Дао-Дэ цзин" и военная доктрина сёгуната Токугава первой половины XVII столетия // История и культура Японии. Т. 14. Серия Orientalia et Classica – LXXV. М.: Изд. дом Высшей школы экономики, 2022. С. 309 – 319. В статье на материале важнейшего нормативного документа сёгуната Токугава (1603 – 1867) – «Княжеского кодекса» («Уложение для военных домов»; «Букэ сёхатто» 「武家諸法度」) в его первой редакции (1615 г.), и «Книги о семейной традиции стратегии» («Хэйхо кадэн сё» 「兵法家伝書」, 1632), составленной Ягю Мунэнори (1565 – 1646), видным государственным деятелем и преподавателем фехтования первых трех сёгунов Токугава, рассматривается влияние древнейшего памятника даосской мысли «Дао-Дэ цзин» на военно-политическую доктрину Токугава бакуфу первой половины XVII столетия. Анализ этих источников позволяет высказать предположение о том, что изложенная в «Дао-Дэ цзин» даосская концепция управления государством в согласии с Дао, допускавшая применение вооруженного насилия лишь как крайнюю меру обороны, широко обсуждалась японской элитой в первой половине XVII в. и сыграла заметную роль в определении стратегии государственного и военного строительства, направленной на сохранение мира в стране и сложившейся военно-феодальной социальной структуры. Эта стратегия в итоге реализовалась в системе мер, направленных на сохранение господства военно-феодального сословия, усиление контроля за княжествами со стороны бакуфу, количественное и качественное сокращение вооруженных сил, свертывание военной подготовки самураев до занятий в частных школах боевых искусств, программы которых никак не обеспечивали подготовки войск к масштабным военным столкновениям, что в конечном итоге сыграло важную роль в обеспечении Японии, несмотря на формальное господство военных, двух с половиной столетий в целом мирной жизни.
