Аннотация:Важной частью осуществления внешнеполитического процесса в государстве является идейное сопровождение его международного курса. На примередвух политических традиций — турецком неоосманизме и российском неоевразийстве — мы рассмотрим общее и особенное в консервативных философских основаниях данных направлений, проанализированных через призму российского политическогодискурса. Главный исследовательский вопрос статьи заключается в том, возможно ли применение отдельных принципов и инструментов неоевразийства в рамках отечественного внешнеполитического позиционирования сегодня? В работе использованы методы: геополитическое проектирование, историческое и сравнительно-политическое соотнесение наработок неоевразийства и идей неоосманизма. Уместно констатировать, что в противовес «новому османизму» Турции позитивной стороной российского неоевразийства является большая ориентация не на этнический,а на духовно-религиозный фактор, вбирающий в себя традиционные для российской внешнеполитической культуры элементы: державничество, православная духовность, «отечественный мультикультурализм».