Атеология Жоржа Батая и негативная Суверенность

Сипливый, Г.Н.

Автор: Сипливый Г.Н.
Журнал: Идеи и идеалы
Том: 16
Номер: 1
Год издания: 2024
Первая страница: 48
Последняя страница: 64
DOI: 10.17212/2075-0862-2024-
Аннотация: В статье представлен краткий очерк по анализу трех ключевых понятий в философии Жоржа Батая – гетерологии как логики исключения, (а)теологии как атеистического осмысления смерти Бога и концепции «негативной» или «жертвенной» Суверенности.Представляется, что ключом для понимания различных и разнородных философских, литературно-поэтических, культурно-антропологических и социально-экономических концепций французского мыслителя, служит гетерологическая логика исключенности, противостоящая интериоризации господствующего онтологического дискурса.Используемая Жоржем Батаем гетерология, или «логика исключения», является не столько негативным вариантом традиционной логики «включения», сколько логикой альтернативных крайностей. Именно стремясь преодолеть главенствующий метафизический универсализм общего бытийного порядка (воплощенный, согласноБатаю, в концепции «сущего»/die existenz в философии Мартина Хайдеггера), Батай обращается к различного рода «отрицаниям» и крайностям – левому сакральному или святости «скверны», метафорике отвратительного, эротическим и насильственнымформам трансгрессии, культивированию опыта внутренней заброшенности и предельногоотчаяния, а также, к собственной концепции «жертвенности», служащей проводником вмир суверенного господства. Так, развивая свою концепцию метафизического «суверенитета», Батай обращается не только к экзистенциальной, но и к политической сфере, во многом противопоставляя свою «метафизику жертвенности», концепции«метафизического господства» немецкого политико-правового теоретика Карла Шмитта.Так или иначе, но подчерпнутая у Фридриха Ницше нигилистическая энергия и взятая из диалектики Гегеля через интерпретации Александра Кожева «метафизическая негация», используются Батаем не в деконструктивистских, но, прежде всего, в целях реализации собственной «гетерологической» логики исключения, десубъективизации и диссолюции.Таким образом, отрицание для Батая является не самоцелью, а средством на пути к исключенному из всякого территориального онтосемантического порядка «Иному».
Добавил в систему: Сипливый Григорий Николаевич

	ИСТИНА	Войти в систему Регистрация
	ИСТИНА ЦЭМИ РАН
	Главная Поиск Статистика О проекте Помощь

ИСТИНА

ИСТИНА ЦЭМИ РАН

Атеология Жоржа Батая и негативная Суверенностьстатья

Прикрепленные файлы